Bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Đại Niệm Xứ
ĐẠI NIỆM XỨ Giảng giải - HT Pháp Tông 2019 - Phần 4
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
ĐẠI NIỆM XỨ Giảng giải - HT Pháp Tông 2019 - Phần 3
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
ĐẠI NIỆM XỨ Giảng giải - HT Pháp Tông 2019 - Phần 2
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
ĐẠI NIỆM XỨ Giảng giải - HT Pháp Tông 2019 - Phần 1
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Tầm quan trọng của vedana (Thọ / cảm giác) trong giáo huấn của Đức Phật
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Tầm quan trọng của vedana ( Thọ / cảm giác ) trong giáo huấn của Đức Phật Giáo huấn của Đức Phật là một hệ thống để phát triển sự nhận hiểu về tự thân làm phương tiện cho sự chuyển hóa tự thân . Bằng cách đạt đến hiểu biết thực nghiệm về bản tánh của chính mình, chúng ta có thể loại trừ những hiểu biết lệch lạc khiến ta hành động sai lầm và làm khổ chính mình. Chúng ta học cách hành xử phù hợp với thực tại, và do đó đưa tới một cuộc sống phong phú, hữu ích và hạnh phúc. Trong Satipaṭṭhāna Sutta, Kinh về Thiết Lập Ý Thức (Tứ Niệm Xứ) Đức Phật đưa ra một phương pháp thực tiễn để phát triển sự nhận hiểu về tự thân qua việc tự quan sát. Phương pháp này là thiền Vipassana. Bất cứ cố gắng nào để quan sát sự thật về tự thân mình đều sẽ lập tức phát hiện cái được gọi là “ta” có hai phương diện, thể chất và tinh thần, thân và tâm. Chúng ta phải học cách quan sát cả hai. Nhưng làm sao chúng ta có thể thực sự trải nghiệm được thực tại c...
Trọng yếu trong kinh ĐẠI NIỆM XỨ
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Trọng yếu trong kinh ĐẠI NIỆM XỨ Kinh Đại Niệm Xứ (Thiết Lập Ý thức) trước hết đề cập đến sự quan sát cơ thể. Đây là khía cạnh hiển nhiên nhất trong cơ cấu vật chất – tinh thần, do đó là khởi điểm thích hợp để bắt đầu công việc tự quan sát. Từ khởi điểm này, sự quan sát cảm giác, tâm và nội dung của tâm tiến triển một cách tự nhiên. Kinh giải thích là có nhiều phương cách để quan sát cơ thể. Đầu tiên và thông thường nhất là quan sát hơi thở. Một cách khác là bắt đầu quan sát những hoạt động của cơ thể. Nhưng dù bắt đầu bằng cách nào đi nữa cũng đều có những trạm phải đi qua trên con đường đến mục đích cuối cùng. Những trạm này được mô tả trong một đoạn có tầm quan trọng thiết yếu của bản kinh: “Theo cách này thiền giả chú tâm quan sát thân trong thân, bên trong hay bên ngoài, hoặc cả bên trong lẫn bên ngoài. Thiền giả chú tâm quan sát hiện tượng nảy sinh trong thân. Thiền giả chú tâm quan sát hiện tượng diệt mất trong thân. Thiền giả chú tâm quan sát hiện tượng sinh và diệt t...
Thiền tập Vipassana - Ngày cuối - S.N. Goenka
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Thiền tập Vipassana - Ngày 10 - S.N. Goenka
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Thiền tập Vipassana - Ngày 9 - S.N. Goenka
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Thiền tập Vipassana - Ngày 8 - S.N. Goenka
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Thiền tập Vipassana - Ngày 7 - S.N. Goenka
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Thiền tập Vipassana - Ngày 6 - S.N. Goenka
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Thiền tập Vipassana - Ngày 5 - S.N. Goenka
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Thiền tập Vipassana - Ngày 4 - S.N. Goenka
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Thiền tập Vipassana - Ngày 3 - S.N. Goenka
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Thiền tập Vipassana - Ngày 2 - S.N. Goenka
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Thiền tập Vipassana - Ngày 1 - S.N. Goenka
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Bước đầu tiên của thiền Vippassana (Thiền Anapana)
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác
Bước đầu tiên của thiền Vippassana (Thiền Anapana) Tu tập theo đạo lý tỉnh thức là để chứng ngộ được thực tướng của sự sống. Thực tướng ấy là vô thường. Mọi vật đều vô thường, vô ngã, vì vậy không vật nào là không có ngày phải tàn hoại. Thấy được tự tính vô thường của vạn vật, người tu có một cái nhìn điềm đạm và trầm tĩnh, vì vậy những vô thường xảy đến không làm xáo động được tâm mình.
TỨ NIỆM XỨ Giảng giải (Thiền sư S.N. Goenka)
- Nhận đường liên kết
- X
- Ứng dụng khác